7 . أعظم - قم ( 993 ) نوشته ء سده ء 11 يا 12 ه‍ . ق ، برگهاى آغازو انجام افتاده [ ف : أعظم ص 409 ] 639 س 8 . ملك - تهران 4 مج 199 * 15 ) نسخ مصطفى بن محمد در 1213 ه‍ . ق ، ص 170 در يك صفحه ، در فهرست ، به عنوان ( من كلام ابن الجزري ) آمده ، ونسخه بخشي از ( النشر ) مطابق ص 18 به بعد چاپ على محمد ضباع ، مصر است [ ف : ملك 5 / 8 ، 9 ] 637 س 9 . مرعشى - قم ( 2 مج 1688 ) نسخ ؟ ، نسخه بخشي از كتاب از قسمت مربوط به ( وقف ) است ، در فهرست به عنوان ( أحكام الوقف ) وبدون نام مؤلف آمده ، ( آغاز : الحمد لله رب العالمين . . وبعد فإن باب وقف حمزة وهشام على الهمزة هو باب مشكل يحتاج . . - انجام : مسألة ، قوله : ( على الأفئدة ) ، ذكر قوله كفوا مثل . . ولله الحمد من قبل ومن بعد ، گ 135 پ - 147 پ [ ف : مرعشى 5 / 83 ، 84 ] 638 س 10 . ملك - تهران ( 2 مج 284 * 18 ) نسخ ؟ ، نسخه بخشي از كتاب ومربوط به باب ( أحكام النون الساكنة والتنوين ) است ، در فهرست به عنوان ( باب أحكام النون الساكنة والتنوين ) آمده [ ف : ملك 5 / 11 ] 639 س 11 . ملى فارس - شيراز ( اختصاصى : 3 ت / 99 - عمومى 1 / 297 - جز ) نسخ ؟ ، 333 گ [ ف : ملى فارس 1 / 87 ] 640 س نكت الرعاية لتجويد الرواية وتحقيق لفظ التلاوة : مكي بن أبي طالب قيسى = الرعاية لتجويد الرواية وتحقيق لفظ التلاوة : مكي بن أبي طالب قيسى . 198 نور النور في قراءة عاصم المشهور 198 س شيخ محمد قارى ( سده ء 11 ه‍ . ق ) * ترجمه ء أحوال اورا در همين بخش قرائت وتجويد ، ذيل ( مفتاح الفرقان في بيان الوقوف ورسم القرآن : شيخ محمد قارى ) ببينيد . ت : سده ء 11 ه‍ . ق . مقدمة ياد آور مى شويم أبو بكر عاصم بن بهدله معروف به ( ابن أبي النجود ) ، كوفي است كه از موالى بنى جذيمة بن ملك ، وبه گفته ء ابن نديم از طبقه ء سوم قاريان كوفه مى باشد . . مرگ أو در ( خلاصه ء تهذيب الكمال ) ( ص 154 ) ( 129 ه‍ . ) ودر فهرست ابن نديم ( ص 43 ) ( 228 ه‍ . ) آمده است . وى يكى از قاريان هفتگانه ء معروف است كه در سده هاي نخست ودوم